DÍA MUNDIAL DEL FOLKLORE Y DÍA DEL FOLKLORE ARGENTINO

22 de agosto:

 Día mundial del folklore y

 del folklore argentino

La palabra “folklore” etimológicamente deriva de “folk” (pueblo, gente, raza) y de “lore” (saber, ciencia) y se designa con ella el “saber popular”.

En Argentina, esta fecha coincide con el aniversario del nacimiento de Juan Bautista Ambrosetti (1865-1917), considerado como el ‘padre de la ciencia folklórica’.

El folklore es la expresión de un pueblo que abarca las tradiciones, leyendas, costumbres, música, danza, entre otras manifestaciones. Es el folklore una de las particularidades que permiten distinguir una cultura de otra.

Asimismo, en 1887 el folklorista inglés Houme, uno de los fundadores de la “Folklore Society”, definió al folkore como ‘la ciencia que se ocupa de la supervivencia de las creencias y de las costumbres arcaicas en los tiempos modernos’.

Es una ciencia que trata las manifestaciones o bienes culturales, ya sea de su vida material y espiritual (costumbres, vestidos, danzas, música, creencias, mitos, etc.) del pueblo, que en él se han arraigado y que han sobrevivido por varias generaciones a la época cultural a la que pertenecen.

Una artista mapuche

Aimé Painé: 

Una artista mapuche 
en el día de su cumpleaños

RECORDAMOS A ACTIVISTA Y CANTANTE ARGENTINA QUE DEDICÓ SU VIDA A PRESERVAR LA MÚSICA TRADICIONAL DE SU COMUNIDAD

La activista y cantante argentina Aimé Painé, miembro de la nación mapuche, fue recordada este lunes por Google, en el día de su cumpleaños número 78.

A través de un colorido doodle,

rindió homenaje a la artista que dedicó su vida a preservar la música tradicional de su comunidad. Aimé Painé nació un día como hoy de 1943 en el Ingeniero Luis A. Huergo, Argentina, donde la llamaron Olga Elisa, nombre que tuvo que adoptar debido a una ley que prohibía el uso de nombres indígenas.

A los tres años, fue separada de su familia. Luego, serían sus padres adoptivos quienes reconocerían el talento vocal de la niña y la inscribirían en la escuela de música. Painé se incorporó al Coro Polifónico Nacional de Buenos Aires cuando tenía poco más de 20 años. Durante uno de los recitales internacionales del grupo, se enteró de que la Argentina estaba entre las únicas naciones presentes que no interpretaron música indígena. Esta negación de la herencia nativa llevó a Painé a embarcarse en un viaje al sur de Argentina para reconectarse con sus raíces. Así fue que su búsqueda condujo a un reencuentro con su padre biológico, mapuche, quien inspiró a Painé a continuar con su herencia ancestral a través de la música. La joven Painé reinterpretó antiguas canciones mapuche en la lengua nativa de Mapudungun y tocó instrumentos tradicionales, como el cultrun y las cascahuillas. Durante la década de 1980, se dedicó a viajar por la Argentina vestida con atuendos tradicionales mapuche, cantando historias de su pueblo y denunciando su marginación.Reconocida como una de las primeras músicas en popularizar la música mapuche, representó en 1987 a este pueblo en una conferencia de las Naciones Unidas, donde buscó llevó conciencia mundial sobre la lucha de su comunidad por la igualdad de derechos.

En la Argentina, el legado de Painé es honrado cada año el 10 de septiembre como el “Día de la Cultura Mapuche” en Argentina.

      

Aime Paine - Kürüf Tayül (Canto Sagrado del Viento)

   

https://www.youtube.com/watch?v=XRF8KvpgaXM

fuentes:

https://www.lanacion.com.ar/lifestyle/aime-paine-google-celebro-a-la-artista-mapuche-en-el-dia-de-su-cumpleanos-nid23082021/

Regimiento de Granaderos a Caballo

El Regimiento de Granaderos a Caballo cumple  años

El Regimiento de Granaderos a Caballo «General San Martín»  es una unidad del arma de caballería del Ejército Argentino, que actualmente se desempeña como guardia presidencial y ciertas funciones protocolares

Un poco de Historia ...Al arribar a Buenos Aires, el 9 de marzo de 1812, el entonces teniente coronel de caballería José de San Martín comprobó el difícil estado en que se encontraba la organización militar de las Provincias Unidas del Río de la Plata, alzadas en armas contra el ejército realista como consecuencia de la Revolución de Mayo que había estallado en Buenos Aires, en 1810.San Martín ofreció sus servicios como militar al Primer Triunvirato, que era el gobierno superior provisional del país.Ante esta problemática y frente al ofrecimiento, el 16 de marzo, el Primer Triunvirato otorgó a San Martín el grado de teniente coronel de Caballería y lo nombró conjuntamente comandante del Escuadrón de Granaderos que había de organizarse, previendo la necesidad de conformar un cuerpo de caballería idóneo y cualificado, compuesto por voluntarios rigurosamente seleccionados, cumpliendo parámetros de conducta y personalidad muy elevados.El diseño original de los uniformes militares fue basado en el sistema militar sueco.El objetivo que perseguía San Martín con la creación de este nuevo cuerpo de Caballería no era solo el de dotar a las incipientes milicias revolucionarias con una mayor cantidad de efectivos para poder contener los embates del ejercito real, sino que también, la constitución de una unidad militar ejemplar, dotada de las mejores personas para que se conviertan en soldados de bien con los que contara la patria nueva, y que sirviera de insignia y ejemplo dentro de las fuerzas armadas nacionales.
El nuevo regimiento buscaba funcionar como ejemplo de profesionalismo y perfeccionamiento para el resto de las fuerzas. Esta aspiración se correspondería con la visión que San Martín tenía sobre el futuro mediato de las fuerzas militares modernas, confiaba en una rigurosa disciplina militar, evocada no sólo en las maniobras y el entrenamiento, sino también en la esfera social del militar, que debía funcionar como figura ejemplar no sólo para sus camaradas de armas sino también para el resto de la sociedad. Así, quedarían delineados desde el nacimiento del ejército, los valores y fundamentos primarios que San Martín esperaba se convirtieran en los basamentos del accionar del Ejercito Argentino, la estricta disciplina y la conducta ejemplar.
San Martín dispuso el reclutamiento de los hombres más aptos y estipuló un estricto código de disciplina, que hasta el día de la fecha, bajo la denominación de “Código de honor sanmartiniano”, rige el accionar diario de los Granaderos a Caballo.
A principios de siglo, el General Pablo Richieri, de su propio puño y en un documento que se atesora en el Museo de la Unidad, escribió el borrador del decreto de recreación del Regimiento que se promulgó con fecha 29 de mayo de 1903, con la firma del Presidente Julio A. Roca.

CódigoDe la misma forma en la que San Martín reclamaría de los granaderos el acatamiento de una conducta ejemplar frente a la sociedad y el Ejército, haría caso irrestricto de tales disposiciones sosteniendo como forma de vida la política de “predicar con el ejemplo”.
La férrea disciplina, el culto al valor y al honor, la exigencia y rigurosidad en la instrucción física y militar quedarían entonces patentes en las siguientes disposiciones, establecidas en aquel entonces como la lista de “Delitos por los cuales deben ser arrojados los oficiales”, a fin de establecer una norma de conducta para los oficiales del regimiento que sentara el ejemplo para el resto de la tropa. Esta dicta:
1.Por cobardía en acción de guerra, en la que aún agachar la cabeza será reputado tal.
2.Por no admitir un desafío, sea justo o injusto.
3.Por no exigir satisfacción cuando se halle insultado.
4.Por no defender a todo trance el honor del cuerpo cuando lo ultrajen a su presencia o sepa ha sido ultrajado en otra parte.
5.Por trampas infames como de artesanos.
6.Por falta de integridad en el manejo de intereses, como no pagar a la tropa el dinero que se haya suministrado para ella.
7.Por hablar mal de otro compañero con personas u oficiales de otros cuerpos.
8.Por publicar las disposiciones internas de la oficialidad en sus juntas secretas.
9.Por familiarizarse en grado vergonzoso con los sargentos, cabos y soldados.
10.Por poner la mano a cualquier mujer aunque haya sido insultado por ella.
11.Por no socorrer en acción de guerra a un compañero suyo que se halle en peligro, pudiendo.
12.Por presentarse en público con mujeres conocidamente prostituidas.
13.Por concurrir a casas de juego que no sean pertenecientes a la clase de oficiales, es decir, jugar con personas bajas e indecentes.
14.Por hacer un uso inmoderado de la bebida en términos de hacerse notable con perjuicio del honor del cuerpo.

LENGUA Y LITERATURA (LIBROS escolares)

Aquí les dejo el link de 
una biblioteca de libros
 de Literatura y
 algunos libros de lengua 
Ojala!! los disfruten